Я люблю СуДжу, за то что они гламурные падонки))

@темы: Video, У меня есть мысль, и я её думаю, you better run, Педохёны (SuJu)

---

Хвала Темину и Шайни!
Я почти выучила Люцифер, осталось всего 3-4 движения!!
Шайни, спасибо, что появились в моей жизни!!
А ещё я сделала себе майку с надписью SHINee World! И скоро куплю себе полосатую майку как у ТеМина в дэнс-версии Люцифера. Короче, я фанатею дальше)

@темы: Жизнь, как комедия, не переносит тех, кто не улыбается!

---

Так, Люцифера нам с подружками маало)
Теперь мы будем ещё и другое учить))
Короче, доучиваем Люцифера и берём ещё один танец (это будет или Хеллоу, или РДД, а может быть Реплей)) Причём репетировать теперь будем оба танца) Жизнь прекрасНя, если есть Шайни)

Хеллоу

Реплей

РДД

Джулиет

Так, посмотрев на Шайни могу точно сказать, что у них есть ограниченный гардероб. Эту маечку ТеМин потом ещё на концерт одевал) А вообще вот так посмотреть и можно составить весь гардероб Шайнят. Жалко, что с их аксессуарами такого не получится)

@темы: У меня есть мысль, и я её думаю, Танцоры - мой фетиш, Жизнь, как комедия, не переносит тех, кто не улыбается!, SHINee

---

Чё-то как-то подозрительно СуДЖу вели себя с ТеМином. Особенно тот, который сзади стоял. МинХо Темна потерял, а они его увели? Сволочи >.<

---

Вау! МинХо так офигенно прыгает! Но поддержка ТеМина, это, конечно, прекрасно!
Какой-то чувак прыгнул 2,80 метров. Я чуть со стула не упала...

@темы: Video, you better run, SHINee

---

Некоторые результаты самой себя

Блин, я себя неимоверно радую и бешусь на себя одновременно!!

Ну, начну наверное с плохой. У меня две тройки в четверти ТТ При чём там, где я старалась их не получить. Это особенно бесит. Но мне как-то немножко наплевать. Не в оценках счастье и вообще не люблю я химию. А с казахским с училкой проблемы ( и поверьте, я редко сваливаю вину вину на учителей, просто эта реально шибанутая). Хотя мне как-то пофиг. Бесят мальчики нашего класса, а особенно ЭТОТ!Начал ручкой исправлять оценку в журнале, при этом понимая, что почерк учителя не подделает, назвал меня кукушкой, так ещё и хотел, что б я его от экономики отмазала. Ну не офигел ли?!

А теперь о хорошем.
У меня есть успехи в танце Люцифер. Я уже выучила первый куплет полностью и часть второго куплета (часть Джонга), ну и конечно же припевы. Ещё я выучила конец. Осталось доучить и досистематизироваь))
А вообще я стала спортивнее)) Я наконец-то могу спокойно отжаться десять раз и качать пресс в течении минуты и при этом абсолютно не устала))
Короче, Файтинг!! Скоро я буду худая и красивая, танцевать Люцифер))

@темы: У меня есть мысль, и я её думаю, Жизнь, как комедия, не переносит тех, кто не улыбается!, SHINee

---

Graze

JoJo

A-yo

@темы: Video, you better run, Танцоры - мой фетиш, SHINee

---

С Хеллуином, ня!))

@темы: Pics, ИчиУрю, Bleach

---

Почему даже тогда, когда он почти всю песню поёт сам. он всё равно танцует?!
Но его голос так мило дрожит)) Он вообще милашка, от того, что так волнуется на сцене))

Обожаю эту маечку


Рифмоплёт мой)



Такие очаровательные ДжонгКи!)) В конце видео Джонг потерял Ки и выглядел не таким довольным))

@темы: Video, you better run, Танцоры - мой фетиш, SHINee

---

Найди сходство с корейской звездой!

Мне было очень интересно. Чуть не уписалась от счастья:

Сайт: pudding.kr/face/upload01.kth

@темы: Жизнь, как комедия, не переносит тех, кто не улыбается!, SHINee

---

28.10.2011 в 19:19

Пишет  Green Dragon Ji Ji:

Отакота.

Шайнят не показали ТТ А вот СуДжу были))

@темы: Video, you better run

---

@темы: Video, you better run, Танцоры - мой фетиш, SHINee

---

ТеМин просто чист и невинен!)

@темы: Video, you better run, SHINee

---

Асан Қайғы

Реферат "

Асан Қайғы Сәбитұлы
Асан Қайғы Сәбитұлы (14 ғасырдың ақыры - 15 ғасырдың басы) – мемлекет қайраткері, ақын, жырау, би, философ. Ол Керей мен Жәнібек хандардың ақылшысы болған. Әкесі Сәбит Арал өңірінің Сырдария жағасын мекен еткен. Қызылорда облысы Шиелі ауданында «Жеті әулие» қорымындағы Асан ата кесенесі Асан Қайғы мазары делінеді. Асан Қайғы заманында Алтын Орда ыдырап, оның орнына Қырым, Қазан, Өзбек хандықтары пайда болды. Ноғай ордасы тарап, Қазақ хандығының тарих сахнасына шығуы хандықтар арасындағы қым-қиғаш талас-тартысты аласапыран кезеңмен тұспа-тұс келді. Кейінгі ұрпақ әулие танып, аты аңызға айналған «көшпелілер философы» (Ш.Уәлиханов) атанған Асан Қайғы «өзінен қалған қысқа сын болжаулары, өсиеті арқылы өзінің жайынан да, заман аңғарынан да бірталай көрініс, білік-дерек береді» (М.Әуезов). Асан Қайғы қазақ халқы ұсақ хандарының басын біріктіріп, іргелі ел етпек болған Керей, Жәнібек сұлтандарды жақтайды. Шу мен Арал аралығында Қазақ ордасы құрылған кезде Асан Қайғы жаңа мемлекеттің ұраншысына айналады. Ішкі саясатта жер-су, жайылым, қоныс үшін қақтығыстар мен қайшылықтарды реттеу, ел-жұртының хал-ахуалын жақсарту мақсатында Асан Қайғы хан алдына өзінің «ымыраға келу теориясын» ұсынған. Хан мен қара бұқара арасындағы қарым-қатынасты ушықтырмай, әділет тұрғысынан шеше білген. Сыртқы саясатта халқының өсіп-өркендеуіне ұйтқы болып, қазақ қоғамының үлгісін жасаған. Ол іздеген «Жерұйық» шұрайлы қоныс қана емес, елін, жұртын сыртқы жаулардан қорғайтын жол, жаңа қоғамның үлгісі, қазақ халқын тарих сахнасыңда сақтап қалу бағдарламасы. Елі мен жұртының болашағы туралы қатты қайғырып толғанған абызды халық Асан Қайғы деп атаған. Ол жаңа хандыққа үлкен үміт артып, қазақ халқының бақытты болашаққа жетуін көксеген. Осы мақсатты көздеп ол сол хандыққа қазақ руларының түгелдей енуіне күш-жігерін жұмсаған. Асан Қайғы елінің сулы-нулы, шөбі шүйгін, құтты қоныс тауып, «адамы жүзге келмей өлмейтін, қойы екі төлдейтін» мамыражай, еркін өмір сүруін аңсады. Бұл мұратын жырау «Жерұйық» деп атады. Алты атанға жүк артып, алты жыл жайлы қоныс қарап, қазақ жерін түгел шолып шығады, әр қоныс, мекенге байыпты сын, баға беріп отырады. Бұл бағалары әлі күнге дейін ел аузында ұмытылмай айтылып келеді. Жыраудың «Жерұйықты» (кейде «Жиделібайсын» делінеді) іздеуі атақты Томас Мор «Утопиясы» (1516 ж.) мен Томмазо Кампанелланың «Күн қаласы» шығармасындағы (1602 ж.) қиял-армандарымен ұштасып жатыр. Жыраудың бір алуан толғаулары Әз Жәнібек ханға арналған. Осы арнауында жырау күншығысқа көз алмай қарайтын көрші патшалықтан сақтанудың қажеттігін арнайы ескертеді: «Қилы-қилы заман болмай ма, Суда жүрген ақ шортан Қарағай басын шалмай ма?». Асан Қайғы осы «ақшортан» мен «қарағай» бейнесін келесі бір толғауында кеңірек ашып, орыс патшасы отарлауының мән-жайын алдын ала айтып, көрегендік танытады. Халық басына төнген бұл қауіптің зардабын, оның немен тынатынын да дәл болжайды: «Ол күнде қарындастан қайыр кетер, Ханнан күш, қарағайдан шайыр кетер, Ұлы, қызың орысқа бодан болып, Қайран ел, есіл жұртым сонда не етер?». Асан Қайғының жыр-толғаулары, негізінен, үлгі-өсиет, мақал-мәтел іспеттес болып құрылады. Жырау ру-тайпалық одақтардың генеалогиясын, халықтық әдет-ғұрып, дәстүрлерді дәріптеп, өмір сүрудің мәні туралы, жақсылық пен жамандық, әділдік пен зұлымдық, үлкенді сыйлап-қастерлеу, олардың ақылын алу, бір-бірімен босқа қырқыспау, бейбіт өмір кешуге, ізгі ниетті, қарапайым, адал, шыншыл, иманды болуға шақырады: «Өлетұғын тай үшін, Қонатұғын сай үшін, Желке терің құрысып, Бір-біріңмен ұрыспа». Түсіністікпен үйлесімді өмір сүру үшін әр адам өзін-өзі жетілдіруі қажет, ізгілікті болу ? бүкіл адамзат атаулының бәріне ортақ дейтін гуманистік тұжырым жырау шығармашылығының негізгі арқауы: «Әділдіктің белгісі, біле тұра бұрмаса. Ақылдының белгісі, өткен істі қумаса. Жамандардың белгісі, жауға қарсы тұрмаса...». Енді бір алуан жырлары тұрмыста түйген ой-тұжырым, болжау түрінде келеді: «Құйрығы жоқ, жалы жоқ, құлан қайтіп күн көрер, Аяғы жоқ, қолы жоқ, жылан қайтіп күн көрер?» Асан Қайғы есімі тек қазақ халқына ғана емес, басқа да ағайын халықтарға (қырғыз, қарақалпақ, ноғай, т.б.) кеңінен тараған. Бұл орайда жырау толғауларындағы жоғарыдағыдай философиялық және психологиялық мәні зор қанатты сөздердің атқарған өзіндік рөлі ерекше. Асан Қайғының философиялық дүниетанымы үш бағытқа бөлінеді: 1) этикалық дүниетаным ? ұлы жыраудың философиялық ойларының өзегін құрайды. Адам, адамшылықтың басты қасиеттері, олардың мәні мен сипаты жоғары имандылық деңгейінде қарастырылған. Поэтикалық формамен берілген этикалық ұғымдар, түсініктер, қағидалар Шығыс өркениетіне тән ерекшеліктермен сабақтастық тауып, адамгершіліктің алуан қырлы болмысын айқындайды; 2) поэтикалық зерде және философияның қазақ дүниетанымында егіз ұғым екенін жырау өз толғаулары арқылы толық дәлелдеп берді. Адам өмірінің мәні, мақсаты, өлімнің растығы, қоршаған дүниені тану мәселелері Асан Қайғы философиясының басты бағыттары; 3) Асан Қайғы гуманизмі, адамға деген сүйіспешпілігі тарихи сана арқылы түркі халықтарының жадында сақталған. Ноғай, өзбек, түрікмен, қырғыз, карақалпақ халықтары арасында Асан Қайғы есімі ілтипатпен аталып, құрмет тұтылады. Оның ақындық ойы мен жыраулық философиясы өзінің танымдық құдіреттілігімен ерекшеленеді. Қазақ халқы ғасырлар бойы тарихи сатыларында Асан Қайғы есімін үстемдікке, озбырлыққа, әділетсіздікке қарсы ұстанған ізгілік символына айналдырды. Ел ауызындағы аңыздарға қарағанда Асан қайғы халық қамын ойлаған ақылгөй, көреген ғана емес, сонымен бірге дәулескер күйші де болған. Көптеген күйлерінің аты мен аңыз әңгімесі де әлі күнге дейін айтылады. Ал, бүгінгі күнге «Ел айрылған», «Асан қайғы», «Желмаяның жүрісі», «Зар» сияқты санаулы күйлері ғана жеткен. «Ел айрылған» күйін Ғұбайдолла Мұхитовтың тартуында алғаш рет А.Затаевич нотаға түсірген. Сондай-ақ, толық нұсқасын 1964 жылы Мұқас Құсайыновтың тартуында Т. Мерғалиев нотаға түсірген.

Реферат 2

АСАН ҚАЙҒЫ (14 ғ-дың соңғы ширегі-15 ғ-дың 60 ж. ш. ), ақын, философ, аңыз кейіпкері. Халық қамын, елінің болашағын ойлап, үнемі мұңға батып жүретіндіктен, замандастары оның Асан атына «кайғы» деген сөз қосып, Асан Қайғы атап кеткен. Алтын Орданың ыдырау дәуірінде (15 ғ.) өмір сүрген Асан Қайғы алдымен Сарайда, кейін Қазанда Ұлұғ-Мұхаммед ханның ықпалды билерінің бірі болған. Елге тартқан шағында Дешті Қыпшаққа қайтып оралады, өмірінің соңғы кезеңі жаңа құрылған қазақ мемлекетінде, Жәнібек, Керей хандардың төңірегінде өтеді. Асан Қайғы — көптеген нақыл сөздердің, философия толғаулардың авторы. Бұлардың бізге жеткен жұқаналарынан көне заманға тән кейбір суреттерді, қазақ халқының кұралу кезеңіндегі белгілі тарихи окиғалардың елесін танимыз. Асан Қайғы қазақ руларының Әбілқайыр ұлысынан бөлінуіне қарсы болмағанымен, атамекен Дешті Қыпшақтан кетуге наразылық білдіреді. Жәнібек, Керей хандарды оңтүстік жаққа емес, батысқа — Жайық, Жем бойына қоныстануға үгіттейді. Алайда Ордадан бөлінген рулар Шу, Сарысу бойына орналасқан соң, ел іргесі берік, ағайын арасы тату болуы жолында күреседі. Асан Қайғы «ең алдымен хандық үкіметгі күшейту, елдің қорғаныс қабілетін арттыру қажет» деп санайды. Жәнібек ханды «уақытша табысқа мастанып кеттің, қазақ халқының болашағын жете ойламайсың» деп сөгеді. Шоқан Уәлиханов «көшпенді ноғай-қазақ ұлысының философы» деп атаған Асан Қайғы туыстас руларды бір орталыққа бағынған мемлекет етіп ұйымдастыру, қазақ хандығын нығайту жолында елеулі еңбек етеді. Біздін заманымызға жеткен толғауларынан оның өз дәуірінде болып жатқан тарихи өзгерістерді байыбына жете түсінгені, Алтын Орданың орныңда пайда болған ұсақ хандықтардың бәрінің де құрып бітетінін болжай алғаны көрінеді. Өзінен соңғы ұрпақ әулие танып, «Асан Ата» атандырған ақын жайлы әрқилы мазмұн, әр түрлі сипаттағы әңгімелер халық арасына кең тараған. Асан Қайғы төңірегіндегі аңыздар негізінен үш жүйеге (Асанның алғаш танылуы, қайғы атануы, «Жерұйықты» іздеуі) бөлінеді. Бұлардың ішіндегі ең тандаулысы — Асан Қайғының «Жерұйыкты» іздеуі жайлы аңыз. Асан Қайғы елдің көшіп отырған тұрмысына қанағаттанбайды, мекен еткен қоныстарын жерсінбейді, халқының болашағын ойлап қамығады. Оның ойынша жер үстінде адамзат тіршілігінде көруі мүмкін ұжмақ бар, аты —«Жерұйық». Бұл — елді жау алмайтын, малға жұт келмейтін, шөбі шүйгін, суы мол қоныс. Онда жұрттың бәрі тең, бәрі де шат-шадыман тіршілік кешеді, ел аласы, ру таласы жоқ. Малға жай, елге ырыс осындай мекен барын ғайыптан болжап білген Асан Қайғы енді сол жерді іздеп табу үшін желмаяға мініп, төңіректің төртбұрышын кезеді. Жолында кездескен тау, өзен, шұрайлы жерлерге, халыққа пайдалы жағын есептеп, тиісті баға беріп отырады. Ақыры таба алмай, өксіп кеп, Ұлытаудың басына жеткенде дүниеден кешеді. Аңыз — қазақ халқының бақытты тұрмыс, сәулетті болашақ туралы армандарының жемісі. Сонымен қатар бұл — Асан Қайғының бақыт мекені «Жерұйық» жайлы утопиялық шығармасының ауыздан-ауызға көше келе өзгерістерге түсіп, аңызға айналып кеткен нұсқасы деп шамалауға да негіз бар.

Шаблон

Реферат
Тақырыбы: Асан Қайғы
Орындады: 9 «Б» сынып оқушысы Қабылбекова Айдана (Орынбай Аида)
Тексердi: Зәуреш Шахисламовна

---

Идеальному парню подойдёт всё! (Ки)

Это не Дива, это куколка)

@темы: Pics, you better run, SHINee

---

Блич 470

Бой между Рирукой и Рукией даже не хочу обсуждать. Рукия ведёт себя как актриса дешёвого театра: "Я не буду убивать человека". Не убивай. А покалечить для профилактики можно. В конце-то концов Тошик, Ренджи и Иккаку тоже не убили своих противников и обошлись без картинных речей.
Так что Рукия, пореши ты чушь.
Но наконец-то (Аллелуя!) нам показали бой Ичиго и Исиды против Гинджоу. Гинджоу меня бесит, всем своим видом. Но ИчиИси, просто радость шиппера)) И почему Ичиго всегда игнорирует речи Исиды? Урю ведь всегда дело говорит. Правда долго говорит, но ведь истину глаголет!
Но фраза Ичи про план шикарна: "Ну, в общем собирался...но так и не собрался"))

@темы: Манга, У меня есть мысль, и я её думаю, ИчиУрю, Bleach

---

Гелий. гелий, гелий

@темы: Video, you better run, SHINee

---

Шайни – группа, которая недавно дебютировала с песней «Replay», их популярность растёт благодаря изысканному звучанию и захватывающими танцами парней. Они самые авторитетные и ожидаемые среди групп того же поколения, но Шайни привлекают людей ещё и по другой причине: единство и работа в команде. На фотосессии они показали, как умеют работать в команде.
На фотосессии со всеми членами группы Джонг предложил начать со смешных фотографий: «Прыгаем на раз, два, три». Во время фотосета с двумя или тремя членами Ки сделал oyaji gag: на просьбу фотографа «всем стоять в одной позе», Ки ответил:
«Oyaji поза?» и все замерли. Тэми , как ребёнок, строил смешные рожицы, так что все заливались смехом. В течение съёмки у всех было хорошее настроение благодаря парням из Шайни. Когда фотосессия закончилась, ребята поклонились и поблагодарили всех за кропотливую работу.
Мне кажется, я ещё больше влюбилась в
членов Шайни, потому что их манеры,
командная работа идеальны.
-Спасибо! Как прошла фотосессия?
Онью (на японском): Было здорово!
Ки (на японском): Как по мне, так костюмы были в японском стиле, мне это понравилось.
Тэми: Мне тоже! Эти костюмы совсем не похожи на нашу обычную одежду. Мне кажется, что я увидел другую сторону каждого из нас.
Минхо: Эээ…..это стиль, который мы не часто используем…
Теми: Не повторяй за мной (смеётся).
Минхо: Я не повторяю.
Джонг: Ладно, ладно. Почему бы не подвести такой итог: «На съёмке было весело, костюмы нам прекрасно подходили, мы хорошо провели время»?
- Я знаю, что вы проходили кастинг, чтобы попасть в SM. Какую песню вы исполняли?
Онью: Я не помню…
Ки: Я тоже.
Джонг: Я пел «I Believe I Can Fly». Я считал, что нужно петь ту песню, которую знают все. Но я давно не пел её, так что сейчас спеть хорошо эту песню не получится.
Минхо: Я пел гимн. Мне пришлось проходить кастинг без предварительной подготовки. Члены жюри сказали: «Тогда пой гимн».
Тэми: Я пел песню DBSK “I Believe”.
Онью: А, я что-то припоминаю.
Теми: Я приготовил только танец. Я не знал, что на кастинге надо было ещё и петь. Я очень волновался, так как пришлось петь без подготовки.
Ки: Я вспомнил! Я тоже пел песню DBSK. Я исполнил несколько песен. И песню A Trax тоже пел. “It is raining~”, да, да, я вспомнил.
Онью: Нет, я немогу вспомнить, извините.
-Ничего (смеётся). Тогда какие песни
слушаете сейчас?
Онью: В последнее время я часто слушаю Кели Кларксон. Мне нравятся спокойные песни.
Минхо: Я тоже слушаю поп-музыку. Что-то в роде Джастина Бибера.
Ки: Джастин Бибер! Ты крутой. Я слушаю f(x)’s Pinocchio. Эта песня очень популярна. Я
и диск купил.
Тэми: В то время, как они в той же компании?
Ки: Да (смеётся), я купил.
Джонг: Я слушаю ирландскую музыку. Это как английская традиционная музыка… знаете?
Онью: Это не песня, а жанр.
Джонг: Я слушаю такую музыку, я не могу выбрать конкретно одну песню. Ирландский
как…я не знаю, как объяснить мелодию.
Ки: Эта музыка как смешение чего-то, сложно объяснить. Она не новая, но и не классическая. у неё много оттенков.
Джонг: Её часто используют в японских мультиках, в документальных программах…
Эта музыка также служит саундтреком к корейскому фильму «Не выходи из дома» (Don’t Step Out of the House). Я изучаю разные виды музыки и выступления, это для меня, как пища. я стараюсь слушать не только то, что мне нравиться, а изучаю различные области.
- Я знаю, что вы упорно учите японский.
Какие слова ваши любимые?
Онью: “mayuge [бровь]”. я думал, что должен запомнить это слово, так как брови – это моя очаровательная черта.
Джонг: “shouganaina [ничего не поделаешь]~”. Правда, смешно звучит?
Минхо: “Tensai [гений]”. Sakuragi Hanamichi из Slam Dunk говорит это по несколько раз. (Изображает Sakuragi) “Tensai desukara!”.
Ки: Минхо неуклюжий, sasuga [как и ожидалось]~. “Sasuga~” – моё любимое японское слово.
Тэми: “sobaniiruyo [я буду рядом с тобой]”. Недавно я слушал J-pop, это слово было в песне. Плюс к этому, то, что я в последнее время чаще всего говорю, “Kore wa nan
desuka [Как это сказать на японском]?”
Минхо: Тэми очень часто говорит это, правда.
Ки: Так очень медленно “Ko~re~wa na~n de~su~ka?”
Тэми: Потому что я хочу знать слова из телепередачи или (указывает на стол) вот это, например на японском. Я хочу знать всё!
-Вы действительно упорно занимаетесь! Так как вы обсудили словенсую привычку Тэми,
расскажите о своих.
Ки: Я начал говорить “ani [nay]~” в корейском. “Ani, это~” “Ani, Я~” Это особенно ничего не значит…Ммм это трудно перевести на японский ~ “Nandaro~” или “Jyanakute~”?
Онью: “ano~”
Минхо: “nanka~”
Ки: Да, это возможно близко к “nanka”.
Онью: Я использую такие наречия, как “Neomu [очень сильно]” или “Goengjanghi [весьма]~”
Ки: И Онью сначала хлопает в ладоши, потом говорит.
Онью: Разве?
Джонг: Я говорю «Как это сказать» перед предложением. Чтобы легче это объяснить,
думаю.
Онью: Внезапно я заразился словесной привычкой Тэми. Это слово, которое он чаще
всего использует во время этого интервью.
Ки: Я знаю, что за слово. «Сейчас»?
Все: Да~верно.
Ки: Он повторяет «сейчас» несколько раз.
Теми: Сейчас мы выпускаем альбом, сейчас как Шайни, сейчас мы к вам вернёмся, так поддержите нас сейчас!
Минхо: Он добавляет это слово к каждой фразе, так что оно встречается больше 4-х раз (смеётся).
Тэми: Ахахаха а как насчёт Ки? Что-нибудь ещё?
Ки: Повышаю интонацию в конце предложения и быстро говорю, может это?
Онью: Никто здесь медленно не говорит. “~kka”, это твоя привычка?
Минхо: А что насчёт меня? Есть что-нибудь?
Джонг: Минхо всегда говорит по-минимуму (смеётся).
Ки: А как насчёт этого? “Я сдел~лал XX” “Ээ ~то XX”.
Все: Да! Он тянет конец предложения!
Тэми: (тихо) Он не может нормально произнести «с».
Минхо: Это….не привычка (смеётся).



Русский перевод: Twin2
[Korean Trans by 29@DC Shinee Gallery |
English Trans by jujugal]

@темы: SHINee

---

Speed Up

всё ещё не могу остановить смех))

@темы: Video, Юмор, you better run, Педохёны (SuJu), Танцоры - мой фетиш, U-KISS, SHINee

---

Блин, всё-таки у ТеМина классный голос! Он даже партии Джонга тянет))

@темы: Video, you better run, All that Music, SHINee